https://arashtanha.blogfa.com فلسفه fa blogfa.com Sun, 23 Nov 2008 10:53:10 +0330 https://arashtanha.blogfa.com/post/66 اسيب شناسي رواني علمي است كه در ان كوشش ميشود با به كار گرفتن اصول اساسي روانشناسي رفتار نا بهنجار شناخته شده وعلل ان مورد بررسي قرار بگيرد "بايد بگم كه منظور از اصول روانشناسي قوانيني است كه در زمينه هاي مختلف روانشناسي مثل:احساس وادراك/.شخصيت/يادگيري/.انگيزش وهيجان و...بدست ميايد" اما معني "رفتار نا بهنجار"چيست؟ كلمه نا بهنجار اصولا معني دور بودن از طبيعي بودن را ميدهد.در پزشكي ميتوان انجام اعمال كنشي وساختمان بدن را مورد استاندارد قراردادوبا استمداد از Sun, 23 Nov 2008 10:53:10 +0330 arashtanha arashtanha.blogfa.com/post/66 https://arashtanha.blogfa.com/post/65 خوشبختى، نزديك شماست اگر واقعاً در جستجوى خوشبختى هستيد و حقيقتاً مىخواهيد خوشبخت شويد، در دوردستْ آن را جستجو نكنيد؛ چون خوشبختى، نزديك شماست و با شما فاصلهاى ندارد . اصلاً خوشبختى، خارج از شما نيست تا آن را جداى از خود جستجو كنيد . بلكه منبع همه خوشبختيها خود شما هستيد . اراده مصمّمتان، تفكّر خلّاقتان و انديشه سازندهتان، همان خوشبختى است . مگر غير از اين است كه همه سعادتمندان عالم با سعى و اراده آهنين به اين گوهر ارزشمند، دست يافتهاند؟ آيا آنها خوشبختى Sun, 23 Nov 2008 10:48:34 +0330 arashtanha arashtanha.blogfa.com/post/65 https://arashtanha.blogfa.com/post/64 شواهد دلالت دارند كه هم وراثت و هم محيط، در بالندگي و رشد خلاقيت مؤثر است اشاره آلفرد هيچكاك اغلب براي شخصيت پردازي قهرمانان قصه هاي خود از عنصر خلاقيت بهره مي گرفت. به عبارت ديگر هر كدام از شخصيت هاي داستاني او يك ويژگي خاص داشتند. در قصه «پنجره عقبي» يك عكاس نشريه به خاطر شكستگي پايش بايد مدت ها در خانه بستري شود، اما او بيكار نيست و با لنزهاي دوربين ازطريق پنجره عقبي اتاقش، زندگي مردم را مي كاود و قصه آنچنان روان و زيبا پيش مي رود كه در پايان، همان عكاس Sun, 23 Nov 2008 10:36:58 +0330 arashtanha arashtanha.blogfa.com/post/64 https://arashtanha.blogfa.com/post/63 در مورد خردورزي به عنوان يک اصل تربيتي، لازم است که به اين مطلب توجه شود که انسان موجودي عاقل است و مي تواند به حل مسائل مختلف زندگي و جامعه خود بپردازد. طبيعي است که اگر به اين مطلب; يعني پرورش عقل، اين مساله که انسان مي تواند مسائل خودش را شناسايي و حل کند، توجه نشود برنامه تربيتي به نتيجه و هدف نرسيده است. انديشيدن و تفکر به عنوان يک امتياز انسان و به عنوان يک زمينه که مي تواند تمام جهات زندگي انسان را بارور کند، لازم است به عنوان مبنا و اصل در تربيت Sun, 23 Nov 2008 10:33:11 +0330 arashtanha arashtanha.blogfa.com/post/63 https://arashtanha.blogfa.com/post/62 ذهن براي قرن 2۱ هاوارد گاردنر استاد شناخت و آموزش در دانشگاه هاروارد معتقد است هوش يك كميت واحد قابل اندازه‌گيري نيست، بلكه دربرگيرنده 8 توانش است كه حوزه‌هايي همچون زبان، منطق، جنبش و موسيقي را شامل مي‌شود . دو دهه پيش كه نظريه هوش‌هاي چندگانه مطرح شد، آثاري به همراه داشت كه بسيار فراتر از محيط‌هاي دانشگاهي طنين‌انداز شد . صاحبان صنايع نيز مشتاقانه از نظريات گاردنر استقبال كردند . آنان از مدت‌ها قبل متوجه شده بودند كه داشتن بهره هوشي بالا ضرورتاً باعث Sun, 23 Nov 2008 10:28:30 +0330 arashtanha arashtanha.blogfa.com/post/62 https://arashtanha.blogfa.com/post/61 آسيب شناسي فرهنگ جامعه يا علل عقب ماندگي ايرانيان 1. پيشداوري‌، 2. دگماتيسم‌ وجمود، 3. خرافه‌پرستي‌، 4. بهادادن‌ به‌ داوري‌هاي‌ ديگران‌ نسبت‌ به‌ خود، 5. همرنگي‌ با جماعت‌، 6. تلقين‌پذيري‌، 7. القاپذيري‌، 8. تقليد، 9. تعبد، 10. شخصيت‌پرستي‌، 11. تعصب‌، 12. اعتقاد به‌ برگزيدگي‌، 13. تجربه‌ نيندوختن‌ از گذشته‌، 14. جدي‌ نگرفتن‌ زندگي‌، 15. ديدگاه‌ مبتذل نسبت‌ به‌ كار، 16. قائل‌ نبودن‌ به‌ رياضت‌، 17. Sun, 23 Nov 2008 10:12:00 +0330 arashtanha arashtanha.blogfa.com/post/61 https://arashtanha.blogfa.com/post/60 خلاقیت ما اغلب اوقات خالق نا آگاه زندگی خود هستیم و متاسفانه چیزی را خلق می کنیم که دوستش نداریم این به این خاطر است که به جای اینکه ما ذهن و عواطفمان را کنترل کنیم آنها ما را کنترل می کنند . پس با کنترل این دو رکن می توانیم تا حدی کنترل زندگی خود را در دست بگیریم و آینده خود را رقم بزنیم . اما این کافی نیست . ما میتوانیم خالق زندگی خود شویم اما چه چیزی خلق خواهیم کرد؟؟؟ مانند نقاش بی هنری که اثرش زیبایی ندارد . Sun, 23 Nov 2008 09:49:00 +0330 arashtanha arashtanha.blogfa.com/post/60 https://arashtanha.blogfa.com/post/59 در بحث از عليت به لحاظ فلسفي، كانت نسبت به هيوم پيشرفتي دارد. كانت عليت را به قالب‌هاي ماتقدم ذهني يعني مقولات فاهمه، ارجاع داد؛ زيرا حقيقت اين است كه انسان، عليت را مي‌فهمد و ظاهرا قبل از مواجهه با پديدارها با مفهوم آن آشنايي دارد . بدين‌لحاظ، مقوله عليت نيز يكي از مقولات ماتقدم فاهمه است. «مقولات فاهمه، شرايط پيشيني معرفتند، يعني شرايط پيشيني امكان مورد تفكر قراردادن اعيان هستند و اين اعيان تا مورد تفكر قرار نگيرد، نمي‌توان واقعا گفت كه مورد معرفت قرار Mon, 09 Jun 2008 10:00:00 +0330 arashtanha arashtanha.blogfa.com/post/59 https://arashtanha.blogfa.com/post/58 (مقاله آلبرت اینشتین به مناسبت صدمين سالگرد تولد مکسول ) (1931) تاثير مکسول در انقلابي که در انديشه ي واقعيت فيزيکي به وقوع پيوسته است. اعتقاد به وجود يک جهان خارجي مستقل از شخصي که آن را درک مي کند پايه ي تمام علوم طبيعي است . ولي از آنجا که ادراک حسي فقط بطور غير مستقيم اطلاعاتي از اين جهان خارجي يا واقعيت فيزيکي به ما مي دهد لهذا اين واقعيت فيزيکي را تنها بايد از راه تجسس به دست آورد. از اين جا معلوم مي شود که مفهوماتي که از واقعيت فيزيکي براي ما حاصل Mon, 25 Feb 2008 14:28:19 +0330 arashtanha arashtanha.blogfa.com/post/58 https://arashtanha.blogfa.com/post/57 متافیزک از دیدگاه پارمیندس افلاطون پارمنيدس پارمنيدس نخستين كسي ست كه درباره متافيزيك بحث كرده است. اين فيلسوف در قرن ششم قبل از ميلاد مسيح مي زيسته است. پارمنيدس را "پدر متافيزيك" مي دانند اگرچه وي واژه متافيزيك را به كار نبرد و اين واژه براي نخستين بار توسط آندرونيكوس دو رودس يك قرن قبل از ميلاد مسيح به كار برده شد. پارمنيدس در اثرش با نام "درباره طبيعت" به شرح شهودي كه درباره هستي برايش ييش آمده بود يرداخت و توضيح داد كه در يك ارابه با استقبال فرشتگان Wed, 13 Feb 2008 21:51:48 +0330 arashtanha arashtanha.blogfa.com/post/57